La bonne réponse est Psukhê (âme) et logos (parole). La psychologie n’est pas une marotte de notre société moderne : les Anciens s’y intéressaient déjà, Aristote a même consacré un traité au sujet, intitulé De l’âme (Peri psychès).

La bonne réponse est notre inconscient. Ce mot a été choisi par Freud pour baptiser la part la plus complexe de notre psychisme, l’inconscient, le siège de nos pulsions refoulées, de ce qui est inné et héréditaire. Le « Ça » échappe totalement à notre volonté, mais a une influence importante sur nos actes. (C’est aussi un film d’horreur des années 90 inspiré par un roman de Stephen King, où un affreux clown terrorise une bourgade américaine avant d’être défait par de courageux enfants, mais c’est une autre histoire).

La bonne réponse est la psychanalyse. Sigmund Freud l’a définie comme un procédé d’investigation des processus psychiques, une méthode de traitement des troubles névrotiques fondée sur une investigation utilisant la parole, et une série de conceptions ayant traits au psychisme aboutissant à la création de cette nouvelle discipline.

La bonne réponse est le psychiatre. Il est avant tout médecin et doit valider un tronc commun de 6 ans, comme tous les médecins spécialistes, qui comprend entre autres une formation en psychologie générale, avant de se spécialiser en psychiatrie. Il prend en compte le patient dans sa globalité, et s’appuie sur des connaissances solides en psychanalyse, psychopathologie, psychologie médicale et sciences cognitives. En plus de prescrire des médicaments, il peut aussi proposer une hospitalisation à un patient.

La bonne réponse est une phobie. Dérivé du grec phóbos (effroi, peur), le terme phobie est souvent accouplé à l’objet qui provoque cette panique : agoraphobie désigne la peur de la foule, arachnophobie la peur des araignées, émétophobie la peur du vomi, omborphobie la crainte des orages et de la pluie, etc. Certains ont récemment tenté (sans grand succès) de défendre l’existence d’une « phobie administrative », qui n’est pas une maladie répertoriée, comme l’a rappelé le Pr Pelissolo dans une interview accordée à Sciences et Avenir.

La bonne réponse est la coprolalie. Ce mot dérivé du grec ancien copros (excréments) et laleô (parler) est un tic vocal qui consiste à dire de façon involontaire des mots grossiers ou vulgaires, et pas seulement limités à un vocabulaire scatologique. La coprolalie est l’un des symptômes de la maladie de Gilles de la Tourette mais ne se manifeste que dans une minorité de cas. Elle peut aussi apparaître chez des personnes souffrant d’une timidité maladive provoquant une agoraphobie.

La bonne réponse est des troubles du comportement alimentaire. Les T.C.A. les plus connus et les plus répandus sont l’anorexie et la boulimie. Il existe aussi l’hyperphagie (prise importante et compulsive de nourriture sans compensation), l’orthorexie (fixation sur l’ingestion d’une nourriture saine), ou encore la néophobie alimentaire (refus de goûter certains aliments, fréquente entre 18 mois et 6 ans, plus problématique ensuite). Les T.C.A. touchent essentiellement les femmes : environ une sur dix en France est concernée.

La bonne réponse est le fait de traduire manière physique un trouble psychique. Ce processus inconscient vise à transférer, transformer des difficultés psychiques en troubles somatiques fonctionnels, comme des céphalées, des rhumatismes, de l’eczéma…

La bonne réponse est une thérapie basée sur les fonctions psychologiques du patient. Une thérapie cognitive va s’efforcer d’identifier des pensées dysfonctionnelles pour aider le patient à modifier sa perception du monde et des événements et les tourner de manière positive pour lui.

La bonne réponse un trouble du comportement qui conduit à des conditions de vie négligées, voire insalubres. Décrit par Clark en 1975, ce syndrome est également connu sous les noms de syllogomanie et d’accumulation compulsive, et a fait les belles heures de l’émission C’est du Propre sur M6 et Teva. Bon à savoir : Diogène, célèbre philosophe grec, prônait une vie simple au plus près de la nature, et dormait dans une jarre (et non un tonneau, comme on l’entend souvent).